读书感悟

• 无论是端着红酒杯交谈，还是坐在黄土坑里说话，人与人之间的事，掰开了揉碎了，都是一样的欲望和感情，并无高低贵贱之分。

• 人与人之间的关系其实挺脆弱的，所以话一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独就伴随一生。因为你总会遇到说得着的，但是因为哪句话闹翻了，又说不着了。我们一直在寻找说得着的人，找不到时，就是孤独。

  也许这就是“一句顶一万句”的意思吧，和说得着的，一句也是珍贵，和说不着的，说一万句也没用。

  酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

• 维持与一个人的亲密关系很难，所以最舒适的一个状态可能就是与所有人保持一个不远不近的关系。在两个人深层次价值观的界限外，一种界限感的存在，总是会告诉自己哪些该做哪些不该做。如果太紧密了，紧密到深层次价值观交会了，总是会出现冲突的吧。

• 这本书看完了，意犹未尽，心中满是悲怆和孤独。

  或许是因为自己是个容易入戏、入书，又见不得悲剧结尾的人。

  希望吴摩西的话可以带到曹青娥那里，希望牛爱国最后可以找着章楚红吧。

• 这本书为我们讲述了上帝视角下人与人交往的故事，也告诉了我们许多人性之间和与人交往的经验。

读书摘记

• 话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。 心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然和累，便如影随形地产生了。

• 慢性子容易心细，心细的人容易记仇。

• 不喝酒和他说个笑话行，可他一喝多，就拉着我掏心窝子，他掏完痛快了，我窝心了。

• “一个人说正经话，说得不对可以劝他；一个人在胡言乱语，何劝之有？”

  不和傻子、胡搅蛮缠的人费口舌。

• 瞎老贾阅人多了，倒把自个儿阅伤了心。因为在他看来，所有人都生错了年头；所有人每天干的，都不是命里该有的，奔也是白奔；所有人的命，都和他这个人别着劲和岔着道。

• “患难之交可以做朋友，咋能做师徒呢？”

• 拿和给的不同

• 可世上啥最毒？就是人的心。人心毒不是说它狠，是说大家遇事都不往好处想，盼着事坏。

• 家有良田千顷，不如薄技在身。

• 但气恼之中，杨百顺把不知道的过程全忽略了，现在计较的是结果。

• 平时说一千句坏话无碍，关键时候说人一句坏话，就把一个人变成了另一个人。

• 杀了老马容易，自己接着如何？世上的事情，原来件件藏着委屈。

• 杨百顺一开始认为同一个来路的会是一伙，但时间长了发现，同来的往往有隔阂，过去相互不认识的，处着处着倒能成为朋友。

• 但正是因为经过许多事，杨百顺长了心眼，最大的心眼是，他不招惹是非；染坊虽然人多事杂，杨百顺牢记一条，跟哪一个人都不远不近

• 不求人办事是熟人，一求人办事人就生了

• 人相互一有隔阂，对方便无做得对的地方；同做一件事，本来是为对方考虑，对方也把你想成了另有想法。

• 姜虎平日不爱说话，也讨厌别人说废话。啥叫废话？说些已经过去的没用的事；啥叫有用的话？张罗些前面的有用的事。

• 人要一赌上气，就忘记了事情的初衷；只想能气着别人，忘记也耽误了自己。

• 世上最难吃的是屎，世上最难寻的是人。

• 手谈并不为个输赢，为输赢者皆是俗物，而为手拉手共同去一个过去没去过的地方。不为手谈，不为棋局，为了这天作之合

• “除了是你，换个人，我不管这闲事。”

  一听就是醉话，过去两人并无来往，没存下这情谊；何况刚刚骂过人，转脸又拉人的手。

• “可咱靠自个儿，又有啥可靠的呢？”

  接着又说：

  “咱自个儿啥都没有，就不能怪别人有苛求了；咱自个儿说不起话，就不能怪别人有言在先了。”

• “啥叫悲呀？非心所愿谓之悲呀。”

• 老詹：“事情这么别扭，按说不该理会，可叫大爷说，换成别人别扭，换成你，咱还是‘嫁’了吧。”

  杨摩西：“为啥？”

  老詹：“因为从你心里讲，你还是愿意的。”

  杨摩西：“如果愿意，我就不找你商量了。”

  老詹：“你恰恰说反了，如果不愿意，你早不说这事了；恰恰是找我商量，证明你心里愿意。”

• 买馒头者人多嘴杂，一人一个长相，一人一个脾气，一人一个说话的路数；做生意跟人说话，又与平日说话不同，平日说话照着自己的心思，做生意得照着别人的心思，见什么人说什么话。

• 眼里不存在，心里倒更存在了。

• 第一句是：“话是这么说，但不能这么干。”

  第二句是：“事儿能这么干，但不能这么说。”

  第三句是：“要让我说，这事儿从根上起就错了。”

• 一个人总顺着别人的心思来，自己心里就有些别扭；但一个人自己别扭，也比再让别人别扭自己强。

• 想发横财，先得黑了心

• 牛爱国三十五岁时知道，自己遇到为难的事，世上有三个人指得上。一个是冯文修，一个是杜青海，一个是陈奎一。指得上不是说缺钱的时候可以找他们借钱，有事的时候可以找他们办事；而是遇到想不开或想不明白的事，或一个事拿不定主意，可以找他们商量。或没有具体的事要说，心里忧愁，可以找他们坐一会儿。坐的时候，把忧愁说出来，心里的包袱就卸下许多。赶上忧愁并不具体，漫无边际，想说也无处下嘴，干脆什么都不说，只是坐一会儿，或说些别的，心里也松快许多。

  不远又不太近的关系，是为挚友。有这样的朋友存在，人会感觉有依靠。

• 原以为小张不爱说话、爱笑靠得住，谁知不爱说话、爱笑的人皆一肚子坏心眼。

• 牛爱国已在部队待了两年，连队有一百多号人，天天在一起，低头不见抬头见，没交上一个知心朋友；与杜青海只见一面，就能说得来，可见能否成为朋友，不在相处的长短。

• 两年之后，两人产生了隔阂。说是隔阂，但隔阂并不具体，只是两人见面没有话说。一开始觉得没有话说是两人不爱说话，后来发现不爱说话和没话说是两回事。不爱说话是心里还有话，没话说是干脆什么都没有了。

• 霸道不是抢你碗里的吃食，或是手里的玩物，而是在说话上，一件事怎么办，得顺着他的心思来。话本来该这么说，他非那么说；事本来该这么办，他非那么办；一时不顺他的意，他就在家里打滚撒泼。

• 可见两人平日的好，都在小处；一遇大事，他就露出了本相。

• 戏里说的事，也是世上的事，怎么戏里说的，就比世上的事有意思呢？

• 人生在世，草木一秋

  意思是说人生一世像草木生一春一秋一样，非常短暂

• 我活了七十岁，明白一个道理，世上别的东西都能挑，就是日子没法挑。

  你自以为你在挑的，其实都是你的日子。

• 过日子是过以后，不是过从前。

• 妈曹青娥得病三四年没说，可以说是心疼他们，但除了心疼，还有对他们的失望罢了。

  儿女在世上都不如意，让曹青娥有话无处说。或者，有话不说除了是失望，还有对他们的无奈罢了。